Как всегда, в начале было слово. В конце первой декады апреля общество исследователей протокультуры «Мезосознание альфа» объявило всенародные выборы Верховного шамана России. Как утверждали организаторы, голосование должно было пройти в два этапа. В ходе первого трехмесячного этапа должны были быть определены 12 лидеров, а в ходе второго трехмесячного этапа из них должны быть определены трое. Предполагалось, что тот из них, кто наберет большинство голосов, и станет Верховным шаманом России.

Решив, что плох тот шаман, который не мечтает стать чем-то вроде папы римского, организаторы попытались обосновать свою инициативу. «Шаманизм никогда не был застывшей культурой, - утверждалось на сайте журнала «Шаманство». - Не надо делать глубокомысленных выводов о том, что выборы Верховного шамана России - это что-то неправильное, чего раньше не было, а значит, и быть не может. Изменяется мир, меняются и шаманы».

Однако прозвучавшая инициатива не везде нашла поддержку. Например, в Горном Алтае идея выборов Верховного шамана не нашла адекватной поддержки. Там стали звучать голоса, что в объявленных выборах, скорее всего, примут участие «не шаманы, а люди, которые увлекаются шаманизмом», для которых шаманизм «не религия, а хобби или шоу».

«История алтайского шаманизма насчитывает много веков, и ни разу здесь не выбирали главного шамана, - заявила сотрудник Национального музея Республики Алтай имени Анохина Римма Еркинова. - Настоящий шаман никогда не будет выпячивать себя, поскольку это противоречит его мировоззрению».

Но один шаман в поле не воин. Более решительно против выборов Верховного шамана России выступили шаманы, входящие в два ведущих объединения Тувы - «Тос Дээр» («Девять небес») и «Дунгур» («Бубен»). «Основной довод тувинских шаманов заключается в том, что шаман - не губернатор, не президент и даже не верховное религиозное лицо, чтобы его нужно было избирать, - заявил представитель организации «Тос Дээр». - Он плоть от плоти земли, своего народа, а выборы - это уже политика, к которой шаманизм по определению не должен иметь отношения».

Несмотря на нелицеприятные высказывания некоторых представителей общественности, выборы Верховного шамана России все-таки начались 1 мая 2009 года. Но не прошло и месяца, как стало ясно, что не все так ладно в датском королевстве, устроившем столь необычные шаманские пляски.

«Даже неопытный пользователь увидит незатейливый коммерческий интерес организатора голосования, которым, скорее всего, является человек, выбравший кличку Олард Диксон, - заявил «ФедералПресс» капитан в отставке Евгений Слоготский, известный в Новосибирске как «исследователь-этнограф в области практического применения колдовства». - Предположительно весь пафос с голосованием затевался для привлечения внимания к сайту и увеличения объемов продаж сувениров, бубнов, аудиодисков и другой атрибутики «под шаманизм». Нужно заметить, что Олард ведет различные познавательные платные семинары, в том числе и с шаманами, занявшими лидирующие позиции на данном голосовании».

Но пока гром не грянет - шаман не перекрестится. Скандал разразился 25 мая, когда специальное заявление по поводу голосования распространил один из его участников - проживающий в Новосибирске шаман Владимир Калабин, который обвинил организаторов голосования в том, что ряду кандидатов откровенно накручиваются голоса, а статистика посещений сайта скрывается. Он объявил о намерении организовать альтернативное голосование, которое должно было пройти на его сайте, а также на одном из независимых ресурсов.

«Голосование, инициируемое мной, служит цели обнародования имен людей, профессионально практикующих традиционную обрядовую деятельность и желающих заявить о своей деятельности публично, - заявил Владимир Калабин. - Мы с инициативной группой «альтернативного избиркома» планируем прекратить тему «выборов», создав каталог шаманов с рейтингом их популярности в урбанизированной среде пользователей сетью Интернет».

Интересно, что уже через неделю на сайте журнала «Шаманство» было опубликовано специальное сообщением о прекращении голосования. Правда, оказалось, что и на всякого шамана довольно простоты. В опубликованном документе оргкомитет ничего не сообщал о накручивании голосов участникам, зато признавал свое поражение в борьбе с хакерами.

«В течение всего мая 2009 года избирательный комитет первых народных выборов Верховного шамана России боролся с фактами взлома системы и фальсификации результатов голосования, - говорилось в сообщении. - Хакеры до того обнаглели, что открыто писали нам, требуя объяснений, почему не учитывается их накрутка. Эти люди нам известны, и их имена могут быть обнародованы».

Как заявили организаторы, на некоторых сайтах были размещены ссылки, пройдя по которым человек автоматически «голосовал» за того или иного кандидата, даже не зная, что он участвует в голосовании. Так, например, добровольные «помощники» одного из шаманов взламывали систему, находясь при этом в Арабских Эмиратах. Однако главный свой пафос оргкомитет неудавшегося голосования направил против новосибирца Владимира Калабина.

«Нам очень жаль, что такие люди, как Калабин и прочие, портят все, к чему прикасаются, - говорится в заявлении оргкомитета. - Наверное, на нас были «розовые очки». То, что происходит с российским шаманством на сегодняшний день, - просто мрак, по-другому не скажешь. Стремление к власти, даже эфемерной, отдельных личностей поражает своей непорядочностью».

Весть о фиаско сомнительной идеи по выборам Верховного шамана России была благожелательно воспринята заинтересованной общественностью России. Комментарии большинства опрошенных «ФедералПресс» сводились к тому, что изначально не надо было устраивать такого типа выборы, поскольку «заставь иного шамана богу молиться - он и лоб себе расшибет». Например, сообщение о прекращении голосования приветствовал известный общественный деятель Республики Алтай Сергей Кыныев, который в беседе с корреспондентом «ФедералПресс» заявил, что подобные инициативы должны проходить длительную апробацию внутри национальных республик.