Почему он однажды не может пойти сам по себе: для этого ему (человеку)пришлось бы создать свою, отдельную от существующей, вселенную. Именно такая попытка (неудачная) привела к падению Люцифера: от бога он отделился, а вселенную не создал.

Всех не перечислю, но кроме иудеев есть ещё ветви христианства, которые чётко выдерживают "14 Нисана", а этот день, как уже писал - первое полнолуние после весеннего равноденствия. Очень конкретно
Отклонение от приведенного условия - гордыня. Чтобы не как у соседа. По-своему. И из-за утери сакрального смысла. Почему церковь сожгла Жанну Дарк? С ней (кто она такая????) говорил Ангел(????). С первосвященником не говорил, с королём не говорил, а с ней - (?????) говорил???? Весь авторитет церковников - под вопросом! Армия шла не за королём, а за крестьянкой! Это опасно!!!
Такая же гордыня с ревностью разделили иудеев и христиан, а потом и самих христиан: дифференциация, начавшись, не имеет в самой себе причины для своей остановки.

Я подскажу, а Вы дальше продолжите сами: А. С. Пушкин, по скромности он такой разговор называл "музой".

Есть соответствующие научные исторические исследования, если вспомню название - водскажу. Но можно поискать электронный вариант.
По памяти: месяц состоял из 28-29 дней, 13 месяцев, расхождение - два-три дня, которые служитель культа и объявлял в конце года. Год начинался с весеннего равноденствия, а пасха - первое полнолуние после равноденствия.

Церковь, к слову, приспособила языческие праздники, наделив их новым содержанием. Например, гуляния по случаю весеннего равноденствия было не так просто отменить. Люди славили Солнце и запрещать весенние гуляния означало одно - загнать их в подполье.

Потому, чтобы придать народным верования христианскую окраску, празднование Масленицы приурочили к началу Великого поста. В названии карнавала (западного аналога Масленицы) слышится этот великопостный отголосок: "карне вале" - "прощай, мясо".

В Алании издавна славили небесного вестника - Уастаржи. Он изображался на коне. С приходом христианства условились объяснять, что Уастаржи - это Георгий Победоносец, благо, что их изображения были очень похожи.

Таких примеров - уйма.

Говорят.
Вот только стоит православным священникам покинуть территорию, как аланы собираются, - правильно вы говорите, - у священных деревьев. И славят там совсем не святого Георгия, а Уастаржи - небесного вестника.
Я был в Алании совсем недавно. Там очень сильны народные верования.

Аланы очень секуляризованы. Им, собственно, совершенно все равно куда ходить - в церковь, в мечеть или к священному дереву. Они в церковь так ходят - к середине литургии постоят часок, совершенно ничего не понимая, после литургии прямо в храме откупоривают баклаги с вином, произносят три тоста, вводят барашка для матаха, а потом идут к столу его резать.

Славяне, если верят, то убежденно.

Да. Только не в неф, в в притвор. Священник дает барашку с руки соль.
Это матах - общий для горцев обычай. У армян, к примеру, такое практикуется.

Аланам все равно. У армян - отголосок ветхозаветного жертвоприношения. Мясо+вода+соль. Никаких приправ. Священнику - правую лопатку. Все по Левиту)))

Иудаизм - не мировая религия, а этническая. Невозможно перейти в иудаизм. Есть герры - неевреи, принявшие Галаху, но герры - неполноценные иудеи.

Что касается армян. Да, ААЦ древнее РПЦ, но есть различие. Армяне не были приглашены на Вселенский собор в Халкидоне, потому не приняли его постановлений. Такие ответвления называют "дохалкидонскими" Церквами или "ориентальными" Церквами. Они принимают три вселенских собора. Исключение - Ассирийская Церковь. Там не принимается и Ефесский (третий вселенский) собор.

Потому, об аутентичности речи не идет. Можно говорить о локализации. О центробежных исторических процессах, затвердевших в догматах и канонах.